CiNii（国立情報学研究所）で目次が掲載されるようになったため，最新号の目次はこちらをご覧下さい。(2009.11)

超域文化科学紀要 総目次

第12号(2007.11)

• • Risk Management in the Wild: Cultural Dynamism against the Unknown in the Ward Life of a Mental Hospital in Japan■福島真人

  • 宗教文化類型論の可能性―中国民族学・人類学における民族研究の理論モデル再考■王建新

  • 聾唖者と魂の位相に見るディドロ感覚論の基礎付けと展開―『聾唖者書簡』読解■大橋完太郎

  • Ornement et style: l'art décoratif en France à la fin du XIXe siècle■米田尚輝

  • 陪審制は公共領域か、教育の場か？―アレントの限界とトックヴィルの可能性■田崎恵

  • 若松賤子訳「小公子」の改訳―ダイアログと待遇表現を中心に■和田佐規子

  • 二つのニヒリズム論―西谷啓治 vs. レオン・シェストフ■リンホエワ・タチアナ

  • フェリックス・レガメー 第二回来日時（1899年）の足跡―日仏文化交渉史の試み■林久美子

  • モダニズム絵画を反復する写真―A.ロトチェンコの作品と「コンストラクション」の概念をめぐって■河村彩

  • 教育、歴史、全体芸術―フランスロマン主義における演劇と祝祭■熊谷謙介

  • 「二つの耳で聴くこと」の来歴―聴診器の形態的・機能的変遷にみる「聴取の技法」■福田貴成

  • 幸せなマイノリティ―スウェーデン系フィンランド人をめぐる差異のポリティクス■高橋絵里香

  • 蒲原有明におけるアーサー・シモンズの影響―「蛇のアンダンテ」の受容をめぐって■伊藤由紀

第11号(2006.9)

• • エルヴェ・ギベールとアンリ・カルティエ＝ブレッソン――もう一つの写真論のために■佐々木悠介

  • 北村透谷「一夕觀」におけるバイロン受容――『チャイルド・ハロルド巡礼』の視点から■菊池有希

  • 親密さを求めるフェミニズム小説――エリザベス・ステュアート・フェルプスの『かすかに開かれた門』と『エイヴィスの物語』■吉田明代

  • 鏡からダブル・レンズへ――李箱の「山村餘情」■白恵俊

  • 都市シュトラースブルクの聖体行列■長谷川恵

  • 未来を発掘するために――ブロツキーとウトキンのソヴィエト・ロシア建築史■本田晃子

  • 森有正における個と冒険――本当に出発するために■三河隆之

  • 同一性／差異の政治――脱構築と二重の法■三松幸雄

  • 啓蒙とプロパガンダの弁証法――1940年代の社会研究所のメディア・プロパガンダとの取り組みをめぐって■竹峰義和

  • 『色男大安売』考――翻字と解題〈Ⅱ〉■康志賢

  • 玉鬘物語と八幡信仰について■韓正美

  • 『七天狗絵』略注（二）■三角洋一

第10号(2005.9)

• • 第10号を迎えて■三角洋一

  • アメリカン・アサイラム――精神病院民族誌と科学社会学の起源■福島真人

  • 壁を通り抜けること――ドゥルーズと中国■中島隆博

  • 「解釈とは異なる、規則の把握の仕方」について――「規則のパラドクス」へのもう一つのアプローチ■飯嶋裕治

  • 優美と気取りの起源について――近代俳優術と古代弁論術■横山義志

  • 『存在と時間』における時間性の問題――根源的時間性と（非）本来性という様態との関係について――■吉田めぐ美

  • Aginst Autobiography――Samuel Beckett's Company / Compagnie as an Autobiography Writing of Another■Kumiko Kikuchi

  • 都市を「語る」こと――カナレットのヴェネツィア表象にみる都市改変の原理――■小澤京子

  • 韓国語訳・芥川「羅生門」における「蛇行葡匐の帰郷」の変容――英語訳との比較を手がかりに――■金美貞

  • 「医療化」論再考――Peter Conradの社会構築主義的アプローチを中心に■碇陽子

  • 宗教研究におけるナラティブ・アプローチ――「宗教経験」の構築から社会空間を見据えるために■門田岳久

第9号(2004.9)

• • Perspectives toward Cosmopolitanism as a Cultural Resource■Ulf Hannerz

  • 世阿弥発見――近代能楽史における吉田東伍『世阿弥十六部集』の意義について■横山太郎

  • アメリカ合衆国におけるリージョナルシアターの存立基盤――アリーナ・ステージ（ワシントンDC）の財務構造の転換に関する歴史的分析■青野智子

  • ミハイル・バフチンにおける時空間――ドストエフスキーとゲーテ■植草麻衣子

  • クールの変容――マクルーハンの方法とその時代■門林岳史

  • 純粋言語、名、物質的言語の（不）可能性――初期ヴァルター・ベンヤミン「言語一般」論文について■清水一浩

  • ゲーテとオペラの“特徴的”舞台――シンケルとボイターの舞台絵画を手がかりに■鈴木淳

  • 揺れた病院――災害と組織にかんする人類学的試論■木村周平

  • 「合意への階梯」を支えるもの――インドネシアにおける地域的紛争処理組織と国家法廷の関係から■高野さやか

  • お葬式、売ります――明治大正期における「葬儀屋さん」の勃興■田中大介

  • "This World" "That World" and "The Third Place" in Janet Frame's Faces in the Water■Raquel Hill

  • 平安中期国家の対外交渉と摂関家■手島崇裕

  • 『七天狗絵』略注（一）■三角洋一

第8号(2003.11)

• • 帝国の文化か、批判の表象か――帝政期シベリアに於ける「民族誌的多様性」について■渡邊日日

  • ポストコロニアル・エ（マ）ージェンシーに向けて■ガーデナ香子

  • フランス19世紀祝祭の系譜におけるサン＝シモン主義者エミール・バローの社会芸術史の位置■熊谷謙介

  • Queer Cosmopolitanism: A Study■高吉一郎

  • 越境する旅人――星野道夫の見たアラスカ■信岡朝子

  • 「記憶の政治学」の限界――マルタ人の歴史認識に関する人類学的考察を通じて■佐藤まゆら

  • 芸能学校における身体技法の習得過程の諸相――中国西安市の秦腔戯曲学校の事例を中心に■清水拓野

  • 器物／芸術作品としての棺桶――モノが芸術作品となる社会過程の人類学的考察■祐川良子

  • 幻術考■金賢旭

第7号(2002.9)

• • 産業化と学習過程 ―東北タイ農村産業化における経済的傾向性の変化に関する分析―■森田敦郎

  • 宗教のリソース化と多元的活用モデル ―「宗教の再生」や「イスラーム復興」を捉えるひとつの試み―■菊田悠

  • ブルーノ・シュルツ作品とユダヤ性――「メシア」という視点から■加藤有子

  • 芸術のレメディ・メイド：ファブリス・イベール＜ホメオパシック・ペインティング No.13＞■三本松倫代

  • 見出された中世芸術――19世紀のゴシック研究とプルースト■泉美知子

  • 身体のバイカルチュラリズム：ニューヨークのドミニカ系若者たちのダンス学習についてのフィールドノーツから■三吉美加

  • 映画『坊っちゃん』(1966)、高度経済成長期における物語世界の再創出 ―「親譲りの無鉄砲」から「近代化」の担い手へ―■成模慶

  • 千田是也演出『嗤ふ手紙』(1937)にみる映画の使用について――戦前の日本におけるあるピスカートア受容■萩原健

  • 『とはずがたり』の引歌をめぐって ―西沢正史氏の批判に応える―■三角洋一

第6号(2001.7)

• • オーギュスト・ルノワール作《アントニー小母さんの酒場》 ―田園のボヘミアン芸術家像―■三浦篤

  • Public and Private Worlds: Death and Social Relations among the Chinese in Singapore■TONG Chee Kiong

  • 音響による人体の爆撃――第一次世界大戦、フロイト、ポピュラー・ミュージック■榑沼範久

  • 抵抗としての習慣：ベケット『ゴドーを待ちながら』■川島健

  • 言語と文化にとっての複数性：工業化諸国における多言語主義政策に関する一考察■藤井慎太郎

  • 映画・〈ホームランド〉・表象 ­ a no place ­■川口恵子

  • 秘蔵された〈都市図〉――『年中行事絵巻』新考■永井久美子

  • 笠金村吉野行幸歌の表現の位相――〈神から〉〈国から〉をめぐって■金沢英之

第5号(2000.7)

• • アジア芸術への新視界 ―比較文学・比較文化研究室シンポジウム報告―■今橋映子

  • ソールズベリのヨハネスと『教皇史』■甚野尚志

  • 諷刺、パロディー、言葉 あるいはシュテルンハイムの喜劇の方法 ―シュテルンハイムの喜劇『ズロース』を中心に―■高橋宗五

  • Japanische Philosophie im interkulturellen Kontext und Watsuji Tetsuros Kulturphilosophie■KITAGAWA Sakiko

  • 神話の縁に――ドアノー／サンドラール『パリ郊外』■今橋映子

  • 疲れの病理学―P.ジャネにおける「病気」と「治療」■田中祐理子

  • 二つの『スピオーネ』 フリッツ・ラング『スピオーネ』、及びテア・フォン・ハルボウによる小説版『スピオーネ』について■竹峰義和

  • Having Lived the Culture the Soviet Way: On Aspects of the Socialist Modernization among the Selenga Buriats■WATANABE Hibi

  • 「カースト」から「ガラーナー」へ：近代・北インド古典音楽における社会音楽的アイデンティティの変容■田森雅一

  • 「詩人」の輪郭 ―国木田独歩とエマソン―■水野達朗

  • 「日本紀」による和語注釈の方法■吉森佳奈子

第4号(1999.7)

• • Cocteau et Godard■MATSUURA Hisaki

  • Representation of Space in the Films of Mikio Naruse (1951-1960)■Marc MENISH

  • 〈自己表現〉の時代――〈国木田独歩〉を読む〈私〉■大東和重

  • Meditations on Byronic Ruins■KASAHARA Yorimichi

  • 子規のレッスン■貞包英之

  • Yukichi Fukuzawa and the Riddle of the World■Alan MACFARLANE

  • Sprache und Leib bei Johann Georg Hamann■KAWANAGO Yoshikatsu

  • ソールズベリのヨハネスの教会観――『ポリクラティクス』を読む■甚野尚志

  • Multiculturalism in Museums: Changing Idea in Exhibitions in New York City from 1969 to 1996■ISHIKAWA Mayako

  • おゝ宝塚、オオタカラヅカ■竹内孝宏

第3号(1998.6)

• • Japanese Rock Opera Hamlet■Aya MIMURA

  • 反「宗教叙事詩」としての『哀れなハインリヒ』■一條麻美子

  • Lichtzwang von Wolfgang Rihm: Analytische Bemerkungen zu einer Celan-Komposition im musikgeschichtlichen Kontext■Seiji CHÔKI

  • Die Vergangenheit in der Gegenwart --- Die Frage der "Kriegsschuld" in Japan■Kiichirô ÔISHI

  • A New Criminal Type in Jakarta: the Nationalization of 'Death'■James T. SIEGEL

  • 中島敦と南洋 ―三つの脱領域、南洋言説―■須藤直人

  • “招待”への再考――《ディナー・パーティ》をめぐるフェミニズム美術批評■北原恵

  • ポストフェミニズムの主体性 ～メアリー・ケリー作品研究～■當間麗

  • モンテーニュの怒りについて ―乱世に生きるための叡智―■保苅瑞穂

第2号(1997.7)

• • まえがき■杉橋陽一

  • 「橋の会」という現場■松岡心平

  • 夢語りの審級・夢語りの儀式 ―夏目漱石『夢十夜』と近代文体の地平―■李孝徳

  • 一角獣ふたたび――ツェラン「合言葉」について■杉橋陽一

  • Intentionality and Language■Shunsuke KADOWAKI

  • Toward a Possibility of OTOpoiesis■Ken ITO

  • 交差する平行線 フロイト－ラカン//クラインまたはフロイト//クライン－ラカン■松本由紀子

  • 人体をめぐる幻想と冒険 ―十九世紀後半フランスの「ファントム」―森田直子

  • 倭冦と「以船為船」■金柄徹

  • 断片のテクスチャー ―『三十帖策士』第二十六帖所載 「聖閻曼徳迦威怒王立成大神驗念誦法」について―■竹内信夫

第1号(1996.6)

《特集》 新専攻の出発のために

• • 学問は「超域」する――超域文化科学専攻の未来に向けて■川本皓嗣・■松浦寿輝・■山下晋司・■大澤吉博

  • 超域文化科学専攻の学生たちへ――新・専攻発足にあたってのメモ・ランダム■小林康夫

  • 超域文化とは何か――比較文学比較文化研究からの視点で■大澤吉博

  • 「根底的翻訳」の状況へ■門脇俊介

  • 超vs域――超域文化科学専攻のパンフレットをめぐって■佐藤良明

  • 宗教と暴力――歴史人類学の現在■長谷川博子

  • 自殺するロックンロール――デヴィッド・ボウイ試論■田中純

  • 星と螺旋――ダンス・パフォーマンス「架空の星座 Imaginary Constellations」の制作をめぐる43のフラグメント■高橋幸世

  • ブルーメンベルクの絶対的メタファー（その1）■杉橋陽一

  • The Concept of the "Classic" in Japan■Koji KAWAMOTO

  • Réflections sur un voyage de Bashô --- «Oku no Hosomichi», aujourd'hui■Hisaki MATSUURA

  • Das Frageerlebnis. Zu Genesis von Heideggers Frage■Sakiko KITAGAWA

紀要送付先一覧

大学図書館（都道府県順）

（北海道・東北）

北海道大学，小樽商科大学，釧路公立大学，北海道教育大学，札幌大学，札幌学院大学，藤女子大学，北海学園大学，弘前大学，岩手大学，東北大学，東北学院大学，秋田大学，山形大学，東北芸術工科大学，福島大学

（関東）

筑波大学，茨城大学，宇都宮大学，群馬大学，埼玉大学，跡見学園女子大学，駿河台大学，東京理科大学，獨協大学，文教大学，千葉大学，千葉商科大学，八千代国際大学，青山学院大学，亜細亜大学，お茶の水女子大学，学習院大学，国立音楽大学，慶応義塾大学，國學院大学，国際基督教大学，駒沢大学，実践女子大学，上智大学，成蹊大学，成城大学，聖心女子大学，清泉女子大学，創価大学，拓殖大学，玉川大学，多摩美術大学，中央大学，津田塾大学，東京大学，東京外国語大学，東京学芸大学，東京芸術大学，東京工業大学，東京女子大学，首都大学東京（東京都立大学），東洋大学，日本大学，日本女子大学，一橋大学，富士短期大学，法政大学，明治大学，明治学院大学，武蔵野美術大学，立教大学，立正大学，早稲田大学，東洋英和女学院大学，横浜市立大学，横浜国立大学，関東学院大学，北里大学，相模女子大学，湘南国際女子短期大学，専修大学，東海大学

（中部）

新潟大学，国際大学，富山大学，金沢大学，金沢美術工芸大学，福井大学，都留文科大学，山梨大学，信州大学，信州大学，岐阜大学，岐阜経済大学，静岡県立大学，静岡大学，浜松短期大学，名古屋大学，中部大学，南山大学，愛知教育大学，名古屋市立大学，愛知大学，名古屋学院大学，名古屋経済大学，三重大学

（近畿）

滋賀大学，龍谷大学，京都大学，京都教育大学，京都府立大学，同志社大学，同志社女子大学，立命館大学，大阪大学，大阪市立大学，大阪外国語大学，大阪教育大学，大阪女子大学，大阪芸術大学，関西大学，関西外国語大学，近畿大学，四天王寺国際仏教大学，桃山学院大学，神戸大学，関西学院大学図書館，甲南大学，神戸学院大学，奈良教育大学，奈良女子大学，帝塚山大学，和歌山大学

（中国・四国）

鳥取大学，島根大学，岡山大学，広島大学，広島市立大学，山口大学，徳島大学，鳴門教育大学，香川大学，徳島文理大学，愛媛大学，高知大学

（九州）

九州大学，九州芸術工科大学，北九州大学，福岡教育大学，西南学院大学，福岡大学，佐賀大学，長崎大学，熊本大学，熊本工業大学，大分大学，宮崎大学，宮崎公立大学，鹿児島大学，琉球大学

その他の機関（都道府県順）

北海道立図書館，群馬県立歴史博物館，埼玉県立博物館，国立歴史民俗博物館，アジア経済研究所，国文学研究資料館，国立国会図書館，国立西洋美術館，東京国立近代美術館，東京国立博物館，山梨県立近代美術館，財団法人リトル・ワールド，京都国立博物館，京都府立総合資料館，国際日本文化研究センター，国立民族学博物館，天理大学附属天理参考館，奈良国立博物館

東京大学大学院総合文化研究科超域文化科学専攻

表象文化論コース

文化人類学コース

比較文学比較文化コース

Updated on 2007.02.20